بسم رب النور
بسم رب العشق
بسم رب الهادی المهدی
آن که شعر و هرچه موسیقی ست
نذر درگاهش
آن که پاکان هنر در پای او سجاده افکندند
بسم رب العشق
آن که حافظ ها و سعدی ها
عشق او و آل او را بر زبان دارند
بسم رب الهادی المهدی
صاحب عصری که عالم وامدار اوست
گرچه دجالان بدآهنگ
گرچه شیطان های بد ترکیب
داردار و واق واق خویش را آواز می گویند
این نه موسیقی ست
این نه شعر و نه ترانه
این همه فحش است
این فضیحت نامه ی صهیون و آمریکاست
بچه های نطفه هایی از لجن روییده در مرداب
برچسب ها : آواز,ترانه,آهنگ,موسیقی,شعر,یابو,شاهین,هتاک,نجفی,شاهین نجفی,
بسمه تعالی
می خواهی بعداز مرگت هم دیگران بفکرت باشند پول هم داری! لذا بدنبال خرید قبر خانوادگی می روی اما فراموشت می کنند و قبرستان خانوادگیت به مخروبه ای تبدیل می شود و این که می بینی:
می خواهی خدا را راضی نگه داری پولی هم نداری که قبر خانوادگی خریداری کنی! اما خدا را که راضی کردی خدا هم نامت را زنده نگه می دارد و می شود این که می بینی:
مقبره شهید مجاهد نواب صفوی
برچسب ها : قبر,مقبره,نواب,نواب صفوی,
خوشا آنان که جانان می شناسد طریق عشق و ایمان می شناسند
بسی گفتیم و گفتند از شهیدان شهیدان را شهیدان می شناسند
لینک مطلب در پایگاه خبری تحلیلی نصر
لینک مطلب در سایت خبری تحلیلی بولتن
لینک مطلب در پایگاه فرهنگی تحلیلی انفطار
لینک مطلب در پایگاه خبری تحلیلی رابط نیوز
لینک مطلب در پایگاه تحلیلی اطلاع رسانی عماریون
لینک مطلب در پایگاه خبری تحلیلی مفید نیوز
لینک مطلب در پایگاه اطلاع رسانی رجا نیوز
برچسب ها : شهید,شهدا,شهادت,طلائیه,
گروه هدف طرح: مساجد، هیئات و نهادهای مردمی
مرحله اول: شناسایی و معرفی شاخصهای اسلام و انقلاب انقلاب
مرحله دوم: شناسایی و معرفی روشهای تقلبی جذب آرا
مرحله سوم: امتیازدهی و انتخاب کاندیدای اصلح
نکته:
1- باید توجه داشت که شاخصهای انقلاب بیش از مواردی است که در ذیل آمده است اما در این مقال غیراز شاخص اصلی انقلاب - که در هیچ شرایطی نباید فراموش شود - تنها شاخصهایی که مقام معظم رهبری برای نمایندگان ذکر فرمودهاند و قابلیت محاسبه و کمی شدن را دارند آوردهایم.
2- اصلی و فرعی کردن شاخصها براساس زمان و مکان فعلی و با توجه به فرمایشات مقام معظم رهبری مشخص شدهاند.
نکته سوم: شاخصهای اصلی دارای دو ویژگی هستند که عبارتنداز:
الف- گفتمانی بودن شاخصها
ب – ویژه نخبگان بودن آنها
شاخص های اصلی:
1- پیشرفت و عدالت
مقام معظم رهبری دهه چهارم انقلاب را «دهه عدالت و پیشرفت» معرفی کرده اند[1] به گونهای که گفتمان[2] اصلی این ده سال گفتمان «پیشرفت و عدالت» است[3]. باگذشت سه سال از این دهه بی انصافی است که نمایندگان مجلس نهم گفتمان اصلی خود را چیز دیگری بدانند و در برنامه ها و سخنرانی هایشان سخن از همه چیز به میان بیاورند الا از گفتمان اصلی انقلاب که پیشرفت و عدالت است.
مصادیق:
توجه داشتن به موضوع پیشرفت و عدالت در سخنرانی ها، تراکت ها و ...
مطلع بودن از موضوع پیشرفت و عدالت در صورت پرسش توسط مردم
2- شاخص اصلی در بعد سیاست: بیداری اسلامی
خطی که نظام اسلامی ترسیم میکند؛ خط رسیدن به تمدن اسلامی است لذا نباید دیدِ نمایندهی مجلس محدود به حوزه نمایندگی او باشد، وسعت دید وکلای مردم در جامعهای که به دنبال ساخت تمدن اسلامی است باید جهانی باشد تا بتوانیم در خاورمیانهی اسلامی که به تقدیر خدای متعال ایجاد میشود نقش ایفا کنیم.[4] استکبار جهانی، خوب میداند منشأ بیداری اسلامی، انقلاب نورانی ماست[5] به همین جهت تمام تلاش خود را به کار گرفته است تا با جمهوری اسلامی – که نماد واقعی حرکت اسلامی است – مقابله کند[6].
ممکن است باشند افرادی که انقلابهای بوجود آمده در منطقه را
3- شاخص اصلی در بعد فرهنگ: علوم انسانی
همه دانش و تحرکات برتر یک جامعه مانند کالبدی است که روح آن، علوم انسانی میباشد[7]. لذا نمیتوان نسبت به آن بی تفاوت بود چرا که اگر علوم انسانی بر پایه مبانی غلطی شکل گرفته باشد[8] تحرکات جامعه به سمت یک گرایش انحرافی سوق پیدا میکند[9].
با تمام این وجود هستند کسانی که علوم انسانی بت آنهاست و حاضرند در مقابل آن سجده کنند[10]. لذا لازم است گفتمان بازنگری و اجتهاد[11] در این علم ذاتا مسموم[12] در جامعه به وجود بیاید و همچنین نمایندگان مجلس با مد نظر داشتن این موضوع قوانین مورد نیاز را تدوین نمایند..
4- شاخص اصلی در بعد اقتصاد : جهاد اقتصادی
سیاست استکباری زمین زدن ملت ایران و نظام جمهوری اسلامی است[13] از آنجایی که انقلاب مدعی است دین میتواند جامعه را اداره کند[14] جامعهی استکبار سعی در ناکارآمد نشان دادن آن داشته و دارد. امروز هم در دشمنی خود بر موضوع اقتصاد متمرکز شده اند.[15] لذا حرکت در راستای جهاد اقتصادی یک ضرورت است[16]، نه اولویت. پس کسانی که میخواهند به عنوان عصاره ملت به مجلس شورای اسلامی راه پیدا کنند نمیتوانند نسبت به این موضوع بیتفاوت باشند.
همه پاورقی ها فرمایشات امام خامنه ای می باشد
انتخاب روشمند کاندیدای اصلح (مقدمه)
انتخاب روشمند کاندیدای اصلح(پاورپوینت)
برچسب ها : انتخابات,انتخاب روشمند,انتخاب روشمند کاندیدای اصلح,شاخص,جهاد اقتصادی,بیداری اسلامی,عدالت و پیشرفت,علوم انسانی,گفتمان,
بسم الله الرحمن الرحیم
در ایام انتخابات هجمه تبلیغات به ذهن مردم چنان زیاد می شود که قدرت انتخاب اصلح از فرد گرفته می شود و در چنین فضایی برگ برنده در دست کسانی است که تبلیغات بهتر و بیشتری در سطح جامعه انجام داده است.
در شرایطی که هیچ جایگاهی برای شاخص ها وجود نداشته باشد شاخص های تقلبی جایگزین خواهد شد که زمینه حضور متقلبان و ریاکاران و سرمایه داران را در مناصب اجتماعی فراهم می کند.
لذا طرح انتخاب روشمند کاندیدای اصلح را با دو محور معرفی شاخص های حقیقی انقلاب و روش های تقلبی جذب آرا تقدیم می کنیم.
برای دانلود فایل طرح روی لینک زیر کلیک کنید:
برای دانلود پاورپوینت روی تصویر کلیک نمائید
لینك های مرتبط :
انتخاب روشمند
برچسب ها : انتخابات,کارنامه خوانی,انتخاب روشمند,نامزد,کاندیدا,
برچسب ها : الگو,الگوی پیشرفت,عدالت,پیشرفت,جدول,گزارش راهبردی,
در حالی كه قرار است سومین نشست اندیشههای راهبردی در حضور رهبر معظم انقلاب با موضوع "زن و خانواده" به زودی تشكیل شود و بخش عمدهای از آسیبهای هم كه جامعه اكنون با آنها درگیر است، در نتیجه آسیب دیدن نهاد خانواده در اثر پیروی از الگوهای توسعه غربی بوده است، رجانیوز، گفتوگوی زیر را كه تحلیلی از مخالفت ذات نظام سرمایهداری با بنیان خانواده است به نقل از مجله سوره منتشر میكند. حجتالاسلام و المسلمین صدوق در این گفتوگو با نگاهی کلان و استراتژیک، وضعیت خانواده در ایران را بر اساس این تعارض ذاتی تبیین میكنند.
لینك های مرتبط :لینک مطلب در پایگاه تحلیلی خبری 598
لینک مطلب در دفتر مطالعات و تحقیقات زنان
لینک مطلب در سایت خبری تحلیلی بی باک نیوز
لینک مطلب در مبارز بلاگ
لینک مطلب در عصر یقین
لینک مطلب در بصیرت بگوشم
لینک مطلب در پایگاه اطلاع رسانی رجانیوز
لینک مطلب در سایت خبری تحلیلی حزب الله
لینک مطلب در جام نیوز
برچسب ها : نظام سرمایه داری,خانواده,مدرنیته,تمدن غرب,بانک,پول,سرمایه,زن,ازدواج,ازدواج موقت,ازدواج دائم,
بسم الله الرحمن الرحیم
«نخبگان گاهى دچار خطا و اشتباه میشوند. اینجا شاخص لازم است. شاخص، همان حق و صدق و بیّنهاى است كه در اختیار مردم قرار دارد. امیرالمؤمنین(ع) مردم را به آن ارجاع میداد. امروز ما هم محتاج همان هستیم.»[1]
تفاوت انقلاب اسلامی با کشورهای متکی به نظام سرمایهداری در این است که مانند آنها به محوریت سرمایه و اقتصاد اداره نمیشود بلکه متکی به ایمان، عواطف و علایق مردم است و نشانه آن هم درصد حضور مردم در انتخابات سی و سه سالهی گذشته است[2] و همین موضوع علت اهمیت انتخابات در ایران اسلامی است. این اراده جوشان مردم بخش اعظمی از علت استمرار و دوام جمهوری اسلامی میباشد[3] به گونهای که اگر نبود این اراده جوشان و حضور مردمی، انقلاب نمیتوانست تا امروز دوام بیاورد.[4]
درجه اهمیت این موضوع در حد و اندازه موضوعات اصلی انقلاب است و نه تنها نمیتوان نسبت به آن بی تفاوت یا کم تفاوت بود بلکه شرعا موظف به حضور در این عرصه با رعایت ملاک های دینی، شرعی و انقلابی هستیم.[5]
برای حضور در این عرصه علاوه بر دعوت مردم به مشارکت، لازم است نامزدهایی که مقید به شاخص های اسلامی و انقلابی هستند را به عنواه کاندیدای اصلح انتخاب نمائیم[6]
متاسفانه گاها دیده میشود برخی از کاندیدا نه تنها شاخص را رعایت نمیکنند بلکه دست به بدعت زده و شاخصهای تقلبی را جایگزین شاخصهای حقیقی مینمایند.
عدهای هم که سعی میکنند در انتخابات به انقلاب ضربه نزنند و - یا اینگونه وانمود میکنند و – البته از طرف دیگر میخواهند حتما کاندیدای انتخاب شده از سوی مردم باشند به جابجایی شاخصها و موضوعات اقدام مینمایند به گونهای که جای موضوعات اصلی را با موضوعات فرعی و موسمی عوض میکنند، که خود گناه کمی نیست.[7]
در فضایی که تراکم تبلیغات به بالاترین سطح خود میرسد فضایی غبار آلود به وجود میآید که شناخت «حق و باطل» و «اصلح و غیر اصلح» کاری دشوار خواهد شد.[8] لذا باید روشی اتخاذ نمود که در چنین فضایی بتوان درصد خطا را به حداقل رساند.
ادامه دارد...
[1] - مقام معظم رهبری 5/4/1389
[2] - مسأله انتخابات، مسأله بسیار مهم و اساسى و تعیینكنندهاى است. اهمیت انتخابات از جهات گوناگونى است. یكى از آنها این است كه نظام ما نظامى است متّكى به ایمانها و عواطف و علایق مردم مقام معظم رهبری 13731114
[3] - این مردمسالارى، عامل پایدارى ملت ایران است. اینكه شما توانستهاید در طول این سىسال از نهیب ابرقدرتها نترسید، اینكه ابرقدرتها هم غیر از نهیب نتوانستند ضربهى اساسى به شما بزنند، اینكه جوانان كشور در ورود به میدانهاى گوناگون این شجاعت و اخلاص را نشان میدهند، ناشى از مردمسالارى دینى است.مقام معظم رهبری 13880101
[4] - اگر در كشور ما انتخابات و مردمسالارى و حضور مردمى و ارادههاى جوشان شما مردم در وسط صحنه و میدان نمىبود، بدانید یك سال هم این انقلاب دوام نمىآورد؛ مقام معظم رهبری 13821115
[5] - مردم وظیفه دارند در انتخابات شركت كنند و نامزدهاى صحیح را پیدا و آنها را انتخاب نمایند. مردم وظیفه دارند به ملاكهاى دینى و شرعى و انقلابى نگاه كنند مقام معظم رهبری13731114
[6] - آنچه كه مهم است فراموش نشود، اهداف و شاخصهاى اصلى است. این را بارها گفتهایم. مقام معظم رهبری 1389/03/14
[7] - باید مراقب بود كه مسائل اصلى جاى خودش را با مسائل موسمى عوض نكند. مقام معظم رهبری 22/10/1388
بعضى از افراد از حالا مسائل انتخابات را شروع كردند - با اینكه هنوز خیلى هم مانده، عجله كردند - این مسائل انتخاباتى خیلى مهم است و اهمیتش در نزدیك انتخابات، از جهت حضور در عرصهى انتخابات است؛ اما اهمیت امروزش از جهت مشغول كردن افراد به یكدیگر، گلاویز شدن با هم، بدگوئى كردن از همدیگر و منصرف كردن ذهنها از مسائل اصلى است. مراقب باشید.
مقام معظم رهبری 8/8/1387
[8] - یك وقت هم هست كه شما با تكرار تصاویر و كلمات، آنچنان روى من اثر مىگذارید كه مغز من قدرت تجزیه و تحلیل خودش را از دست مىدهد. گاهى مىشود كه انسان اصلاً بىاختیار تحت تأثیر چنین تبلیغى - همین پروپاگاند معروف غربى - قرار مىگیرد و بدون اینكه مغزش كار كند، به آن چیزى كه آن تبلیغ كننده خواسته، اقدام مىكند. مقام معظم رهبری 4/12/1377
لینک مطلب در جام نیوز
موضوع مطلب : كارنامه خوانی,الگوی اسلامی - ایرانی,
برچسب ها : انتخابات,اصلح,طلبه,امام خامنه ای,رهبری,شاخص,مجلس,
بسمه تعالی
روایتی مبنی بر اینکه بزرگان دین بشینن تا مردم چهار دست و پا پای اونها رو ببوسن نه دیدیم نه شنیدیم.
جواب دراویش گنابادی - به تعبیر خودشان فقرا - برای این عمل قطب چیه؟
این یه شبهه است امیدواریم جواب داده بشه، نه اینکه توهین نثارمون بشه!
برچسب ها : صوفی,گنابادی,درویش,دراویش,صوفیه,قطب,عرفان,عارف,
بسمه تعالی
در ابتدای دهه 1990 م. زمانی که سالهای سقوط مارکسیسم خوانده می شود «فوکویاما» ـ سیاستمدار آمریکایی ژاپنی تبار ـ نظریه پایان تاریخ را مطرح نمود و سه سال بعد از مطرح کردن این نظریه در کتابی با عنوان «پایان تاریخ و آخرین انسان» نظریه خود را تشریح نمود.[1]
در حقیقت معنای عرفی این نظریه این است که کاروان تاریخ به سرکردگی آمریکا و کشورهای توسعه یافته با اعتقاد به لیبرال دموکراسی به سمت غایت و هدف خود در حال حرکت است و سایر کشورهای جهان هم به پیروی از آنها وارد این کاروان شده اند.
در فرض پذیرش چنین وضعیتی، انقلاب اسلامی به رهبری شخص امام راحل و به اذن حضرت حجت با اخطار به کاروان الگوهای مدیریت غرب به خاطر تشخیص غلط در شناخت تکامل انسان، مسیر انقلاب را از چنین مدل های اداره ای جدا نمود و توانایی مدیریت جامعه، توسط اخلاق انبیاء را اعلام نمود.
با تغییر الگوهای مدیریتی در انقلاب بر مبنای اسلام ، آنهم نه در همه ابعاد بلکه تنها در بخشی از بُعد سیاست(نظام ولایت فقیه)، جوامع غربی برای مدیریت خود احساس خطر نمودند.
با احساس خطر غرب از ایجاد الگوی مدیریتی جدید بر مبنای اسلام ده ها کشور دنیا علیه انقلاب اسلامی ایران متحد شدند و از هیچ تلاشی برای حذف فیزیکی صاحبان این الگو دریغ ننمودند.
با گذشت تقریبا یک دهه مبارزه تمام عیار کشورهای غربی، علیه انقلاب، در پوسته جنگ هشت ساله ایران و عراق فکر حذف فیزیکی صاحبان این الگو را از ذهن خود بیرون کرده و به درگیری در سایر جبهه ها روی آوردند.
و اکنون سی سال است که انقلاب با حفظ آرمانهای محوری خود و در مسیر طراحی الگوهای مدیریتی مطلوب در حال حرکت است و هر روزه دشمنان این انقلاب به اشکال مختلف – مانند عملیات های تروریستسی، طراحی کودتا و انقلاب های مخملی، تحریم ها و ... - در حال ضربه زدن به این ملت و کشور هستند. اما همچنان استوار به رهبری امام المسلمین حضرت آیت الله خامنه ای در حال حرکت به سمت قله تکامل انسان الهی هستیم و راه همچنان ادامه دارد...
________________________________________
[1] - فوکویاما در اولین سطرهای مقدمه کتابش می نویسد:
من استدلال می کنم که اجماع قابل ملاحظه ای درباره مشروعیت و مقبولیت لیبرال دموکراسی به عنوان نظام حکومتی که در چند سال گذشته در سراسر جهان به وجود آمده، پدیدار گشته و بر ایدئولوژیهای رقیب مانند سلطنت موروثی، فاشیسم واخیرا کمونیسم چیره شده است . به علاوه من استدلال می کنم که لیبرال دموکراسی می تواند نقطه پایان تکامل ایدئولوژیک بشر را بنیاد گذارده و شکل نهایی حکومت انسان باشد وچنین [چیزی] به معنی پایان تاریخ است. (Fukuyama,1992,p.1).
برچسب ها : پایان تاریخ,فوکویاما,الگوهای مدیریتی,ولایت فقیه,مدیریت,آمریکا,
